{"id":1291,"date":"2016-03-15T08:16:49","date_gmt":"2016-03-15T14:16:49","guid":{"rendered":"http:\/\/cristinarascon.com.mx\/?p=1291"},"modified":"2016-03-15T08:17:54","modified_gmt":"2016-03-15T14:17:54","slug":"nuestra-misteriosa-fotosintesis-humana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cristinarascon.com.mx\/ja\/nuestra-misteriosa-fotosintesis-humana\/","title":{"rendered":"Nuestra misteriosa fotos\u00edntesis humana"},"content":{"rendered":"

Les comparto mi rese\u00f1a publicada\u00a0en Confabulario<\/a><\/strong>, sobre la novela m\u00e1s reciente de Ana Clavel: “El amor es hambre”<\/p><\/blockquote>\n

\"el\u201cBajo su aspecto m\u00e1s elemental, el amor se relaciona directamente con la ingesti\u00f3n de alimentos. Se trata de una especie de hambre com\u00fan a todo ser viviente, dirigida hacia un semejante que no es del todo id\u00e9ntico y que le ofrece la misteriosa sugesti\u00f3n de lo desconocido\u201d: dice Jean Rostand en su Bestiario de amor<\/i>. Ana Clavel (M\u00e9xico, 1961) retoma esta premisa configurando una hero\u00edna, Artemisa, que despierta al amor entre olores y sabores, siendo todav\u00eda una ni\u00f1a. Premio Elena Poniatowska y Premio de novela corta Juan Rulfo, la autora nos muestra en esta su m\u00e1s reciente publicaci\u00f3n la historia de una mujer que buscar\u00e1 en la preparaci\u00f3n e ingesti\u00f3n de alimentos una forma de lenguaje hacia el cuerpo de cada uno de sus amantes, una nueva forma de nombrar (otra lengua, literal). Como la misma autora menciona en el ep\u00edlogo, retoma la tesis de Rostand y en su imaginaci\u00f3n la transforma en El amor es hambre<\/i>, frase y universo novel\u00edstico, para provocar en el lector una experiencia de vida, m\u00e1s que una premisa intelectual.<\/p>\n

La infancia de Artemisa cambia abruptamente al morir sus padres y quedar bajo la tutor\u00eda de Rodolfo y Myrna. En esa etapa surgen dos elementos que le acompa\u00f1ar\u00e1n a lo largo de su aprendizaje amoroso y sexual. En primer lugar, su madre y su madrastra son bi\u00f3logas, por lo que la relaci\u00f3n con las plantas, en especial las carn\u00edvoras, ser\u00e1 una imagen recurrente. Al finalizar el libro, vemos una clara analog\u00eda: quiz\u00e1 la protagonista es una especie de planta carn\u00edvora, acechante, devoradora, camuflajeada. Por otro lado, el padrastro, Rodolfo, es la voz del cuento de hadas Caperucita roja. El lobo y sus ya conocidos cuestionamientos, se transforman con \u00e9nfasis en la mirada y los ojos grandes, donde el miedo y el deseo se conjugar\u00e1n en una historia personal, de b\u00fasqueda y de sensualidad.<\/p>\n

Primero, con su padre:<\/p>\n

\u2014Pero mira qu\u00e9 ojos m\u00e1s grandes tiene esta ni\u00f1a\u2026<\/i><\/p>\n

A lo que Joaqu\u00edn, mi padre, sol\u00eda replicar alargando la boca como un lobo embozado:<\/i><\/p>\n

\u2014Son para <\/i>comernos mejor.<\/i><\/p>\n

Despu\u00e9s, con su padrastro:<\/p>\n

\u2014Rodolfo, qu\u00e9 mirada m\u00e1s larga tienes\u2026<\/i><\/p>\n

\u2014Es para desearte mejor \u2014le escuch\u00e9 murmurar antes de darme las buenas noches.<\/i><\/p>\n

Y m\u00e1s adelante, hacia uno de sus amantes:<\/p>\n

\u2014T\u00fa besas con los ojos\u2026<\/i><\/p>\n

\u00c9l contest\u00f3:<\/i><\/p>\n

\u2014T\u00fa tambi\u00e9n\u2026<\/i><\/p>\n

Novela h\u00edbrida con la forma del ensayo, en El amor es hambre<\/i> Artemisa en sus lecturas nos recordar\u00e1 a trav\u00e9s de sus viajes, empleos y enamoramientos dos temas principales: la biolog\u00eda de las plantas carn\u00edvoras y el mito de Caperucita y el Lobo, citando art\u00edculos, peri\u00f3dicos y libros de autores como Rostand y una tal Ana Clavel, gui\u00f1o con el cual roza la autoficci\u00f3n, al estilo de Coetzee y otros autores o cineastas, que dentro de su narrativa o pel\u00edcula, tienen peque\u00f1as incursiones bajo su propio nombre. Cita tambi\u00e9n poetas y canciones relacionadas con los dos temas eje, con lo que la lectura se vuelve un collage de voces, enfoques y estilos literarios.<\/p>\n

El amor es hambre<\/i> es una novela que nos comparte la vida de una alquimista de sabores, de viaje entre M\u00e9xico y otros pa\u00edses, en busca de un sabor inigualable. Mas subyace, en cada cap\u00edtulo, su verdadera b\u00fasqueda, un retorno a quien fuera su primer amor, su primer encuentro de gusto, vista y olfato con el amor de su padrastro. Cada cap\u00edtulo es un amante nuevo, una nueva forma de nombrar la vida, celebr\u00e1ndola a trav\u00e9s del sexo y pr\u00e1cticas culinarias. En cada amante busca el rostro, la altura, el olor, las formas, voz y maneras de su padrastro. Esto no puede dejar de recordarme la que ha sido considerada como la primera novela psicol\u00f3gica del mundo: Genjimonogatari<\/i>, escrita por una dama japonesa de la corte imperial en el siglo XI, Murasaki Shikibu.<\/p>\n

El Genjimonogatari<\/i>, o Las historias de <\/i>Genji<\/i> como se le tradujo al espa\u00f1ol, tambi\u00e9n es una novela que relata la b\u00fasqueda del amor en amantes diferentes en cada cap\u00edtulo, pero no es la b\u00fasqueda desde una perspectiva femenina, sino desde un protagonista hombre, cortesano e hijo bastardo del emperador. Cuando muere su madre, concubina, el emperador adopta a una nueva mujer como su favorita, cuyo rostro y maneras son en extremo similares a los de su difunta predilecta. Genji vivir\u00e1 su primer amor con dicha madrastra, incluso, procrear\u00e1n un hijo que el emperador pensar\u00e1 y criar\u00e1 como propio. A lo largo de la novela, Genji busca el amor infructuosamente, en diversas relaciones, donde a veces se enamora con nobleza y, en otras, obliga a una mujer a tener relaciones sexuales, o se burla de otra. Lo interesante, y mayor coincidencia con El amor es hambre,<\/i> es que Genji se enamorar\u00e1 verdaderamente s\u00f3lo en su madurez, de una ni\u00f1a de nueve a\u00f1os, la joven Murasaki (personaje al que la autora deber\u00e1 su apodo en la posteridad). Murasaki, como se detalla en la novela, era en extremo similar en facciones y maneras a su madrastra y, por tanto, a su madre. Despu\u00e9s, en el mismo texto, se pondr\u00e1 en claro que en realidad es una pariente lejana de la madre de Genji.<\/p>\n

Todo esto nos lleva a pensar que El amor es hambre<\/i> trata de una complejidad humana que habita esp\u00edritu y cuerpo humano en todos los tiempos y culturas. Perrault, Grimm, Shikibu, Sade, Rostand, Nabokov, Serre: autores que Clavel retoma y fusiona, dej\u00e1ndonos su propia huella, su propia forma de devorar en la escritura y el arte corp\u00f3rea del amor, nuestra misteriosa fotos\u00edntesis humana.<\/p>\n

 <\/p>\n

*FOTO:\u00a0Clavel, Ana:\u00a0<\/span><\/span>El amor es hambre<\/span><\/span><\/em>. Editorial Alfaguara.\u00a0M\u00e9xico, 2015\/<\/span><\/span>\u00a0Especial.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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